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[崔莺莺和张生的故事]崔莺莺简介张生与崔莺莺的爱情故事

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2024年1月22日发(作者:救自己)

[崔莺莺和张生的故事]崔莺莺简介 张生与崔莺莺的爱情故事

篇一 : 崔莺莺简介 张生与崔莺莺的爱情故事

崔莺莺是一个小说人物,最早出自于唐代元稹笔下,是小说《莺莺传》中女一号。这本由元稹着笔的小说描写的是一段爱情故事。

女主角是莺莺,莺莺这个人物栩栩如生,家喻户晓,她美丽,聪慧,有着大家闺秀之秀气美,温柔善良,而且才华横溢,这种女子却生在古代的封建社会中,崔莺莺是整个古代社会的缩影,也是所有女性的典型代表人物,从崔莺莺身上可以看出唐代女性的爱情观,人生观。

有人提出这本小说是一本自传书,元稹就是张生,而崔莺莺是其往日的爱人。元稹为了前途命脉放弃了昔日恋人,娶了大家庭的女儿为妻。

而崔莺莺的原型也遭到了质疑,有人说她出身卑微,是寒门闺秀,有人说她是妓女,但是真相不得而知。

这本《莺莺传》随着时间的流逝被改写,在其基础上创作了《西厢记》,成为了一段佳话。

小说中主要讲述的就是一名叫张生的男子和一名叫崔莺莺的女子的爱情故事。在《莺莺传》中,崔莺莺父母双亡,正值兵乱时期,

两人相遇在普救寺,张生救了崔莺莺一命,但也对崔莺莺一见钟情。此后为了见崔莺莺,爬树跳墙之事都干过,但是遭到了崔莺莺的斥责,这让张生很烦恼。但是殊不知崔莺莺心中也有张生,后来崔莺莺主动寻爱去见张生。这样爱情没多久,张生上京赶考将崔莺莺抛弃了。不仅如此还对崔莺莺恶语相向,将其人格污蔑,到最后两人各自成婚,有了自己的家庭,张生去见最后一面但遭到了拒绝。这是 一个悲剧结尾的故事。

在《西厢记》中的崔莺莺是一个相国小姐,大家闺蜜,名门之后,从小接受封建教育,其爱情婚姻都是媒妁之言,父母之命。但是崔莺莺却打破了这一个传统,崔莺莺对张生一见钟情,她敢于追求爱,崔莺莺在月下吟诗唱歌表达情愫 。努力争取终于征得父母同意[],但是却又遭到了父母的悔婚,面对这种困境崔莺莺冲破束缚,最终赢得自己的爱情。崔莺莺处在封建社会,却冲破束缚,勇于追赶爱,将一个人物演活了。

关于崔莺莺简介,张生与崔莺莺的爱情故事,我们已经介绍完毕了,崔莺莺本是小说中的人物,但是却栩栩如生的出现在我们的眼前,崔莺莺是古代女性的典范,被人们铭记于心。

篇二 : 我和流行歌曲的故事——黄莺莺《花言巧语》

黄莺莺《花言巧语》

在遥远的十几年前,我坐在写字台旁边,问黄简哥哥《花言巧语》

里那一大段英文歌词是什么意思——“You Said You Understand,You

Didn’t Mean A Thing。——唉,诸如“若是”、“要是”、“如果”、“假如”之类的词还是不说了,因为没人会时空穿梭,所以根本不可能拿到今天,又何必假设、自己给自己找罪呢。

黄莺莺驰骋乐坛20余年,开始尝试做制作人了,她可不是一位只有副良家妇女外表的明星歌手。唱片制作人一度是我学生时代的职业目标,可惜后来随着一路升学考试的连滚带爬和毕业就业的离谱幸运,我成为了一名新闻工作者,与“唱片”时有接触,还好还好。

“上海声像”永远把歌词弄成厚厚的小本子,像画册一样,跟卡带在一起把塑料盒撑得鼓鼓的,好多次我都是图这小画册才买,现在的“上海声像”被收归成“新汇”了吧,CD被包装得千变万化,卖得也不便宜,我还是喜欢简简单单直来直去的,至少便宜点儿。

我觉得听歌是很私人的事情,因为每个人的口味都不一样,听歌的时间地点身边人物和时间发生的起因经过结果也不一样,所以也不能我说经典就经典,但大家听听《花言巧语》,十几年后还很是值得多听几遍的。

篇三 : 张生和崔莺莺的故事结局

《西厢记》的故事是大家都熟知的,人们不仅记住了张生和莺莺

这一对才子佳人,而且还记住了小丫头红娘,并从此把在别人恋爱婚姻中牵线搭桥的人叫做“红娘”。据说,近年开发旅游景点,普救寺内还专门立一标牌,上书“张生跳墙处”,完全把西厢故事当作真人真事了。

张生和崔莺莺的故事最早见于唐代文人元稹的《莺莺传》,在《莺莺传》中,男主角就叫张生,没有名字。宋代文人王懋的《野客丛书》第二十九卷,称“唐有张君瑞遇崔氏女于蒲,崔小名莺莺。”而在元代王实甫的杂剧《西厢记》中,张生一上场就自报家门说小生姓张,名珙,字君瑞。”看得出,张生的名字是被逐渐补充、完整起来的。那么,这个姓张名珙字君瑞的书生究竟是以谁为原型的呢?

第1种说法,认为他是唐代著名诗人张籍。唐代有个姓苏的翰林,在他赠给张籍的诗中有“诗人老去莺莺在”的句子,并且加了注,说所谓张生就是张籍。不过从时间上来看,元稹所写的莺莺故事发生在唐德宗贞元十六年,其中有“明年,文战不胜,张遂止于京”的情节,那就是说,时至贞元十七年张生尚未中试。而唐代《登科记》载张籍贞元十五年即已登科,所以,说张生就是张籍,在时间上有点合不拢。

第二种说法则认为,张生不是别人,就是作者元稹自己。元稹是唐代著名诗人,字微之,生于唐代宗大历十四年。有人认为元稹就是张生,首先是感觉到《莺莺传》在叙述这个故事时的真切,觉得事非经过,难以写得这样哀怨动人。

其次,则发掘了不少相关的证明材料:其一是元稹生平与张生

年龄上的元稹吻合之处。生于大历十四年,到小说中所说的贞元十六年正好22岁,与西厢故事中张生的年纪相同。其二是元稹生平与故事情节上的吻合之处。韩愈在元稹妻韦氏的墓志中写道作婿韦氏时,微之始以选为校书郎。”元稹官授校书郎是在贞元十八年,他24岁的时候,这与西厢故事中说后岁余,生亦有所娶者也”的描述正好相吻合。

另外,元稹为他的阿姨郑氏作墓志,其中说道其既丧夫遭军乱,微之为保护其家备至。”这个说法,与西厢故事中张生为保护崔氏一家出力的情节相吻合。

其三是元稹生平与故事中人物关系的吻合之处。元稹写的《陆氏姊誌》中说予姥爷授睦州刺史郑济。”白居易为元稹妈妈郑夫人所作的墓志也说她是“郑济女”。这就是说,元稹的妈妈是郑济的女儿;而唐代崔氏家谱载永宁尉鹏,亦娶郑济女。”也就是说,郑济的另1个女儿嫁给了崔鹏。

崔莺莺是崔鹏的女儿,和元稹是中表亲,与小说中的人物关系相同。元稹在写给白居易的百韵诗中提到幼年与蒲中诗人杨巨源友善,日课诗。”小说中也提到,张生有个“好属词”的朋友杨巨源。

其四是从元稹的诗歌中可以找到很多有关莺莺的隐语,比如他的《莺莺诗》殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓月,牡丹经雨泣斜阳。依稀似笑还非笑,仿佛闻香不是香。频动横波嗔不语,等闲教见小儿郎。”因此,断定张生就是元稹自己,只不过他为隐讳起见,改了一下姓氏而已。

来揭秘吧上面所提到的有关材料,除了元稹为其阿姨郑氏所作的墓志不在元稹的文集《元氏长庆集》中以外,其他都是落实的。但这并不等于说,元稹就是张生,张生就是元稹。因为文学创作总是从生活中来的,作者总是在现实生活中有了某种体验,才会有艺术构思,而在艺术构思的过程中,作者笔下的人物会越来越丰满,越来越有自己的个性,以至到最后连作者也必须听命于他的行动逻辑。

这样,1个艺术典型就诞生了。从这个角度来说,每1个艺术作品中的人物都可能有生活中某个人的影子,但又都不是这1个。因此,简单地把张生理解为任何1个人都是不对的。[]他是由许多古代文人所共同创造的1个艺术典型,是中国封建社会1个多情书生的写照。

来揭秘吧附带要说的是,在元稹的《莺莺传》中,张生最终并没有娶莺莺为妻,而是把莺莺说成是“天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人”,以“予之德不足以胜妖孽,是用忍情”的理由,遗弃了崔莺莺。

尽管作者在这样写的时候并没有贬抑张生的意思,但这样的结局却让渴望爱情自由的读者感到不满意,所以西厢故事在流传中渐渐起了变化,变成了现在大家都知道的有情人终成眷属。所以说,西厢故事是1个美好的爱情故事,张生和鸾莺就是这个美好故事中的美好人物。


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