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中国古代的爱情戏曲

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2024年1月22日发(作者:学生座谈会记录)

中国古代的爱情戏曲

中国古代的爱情戏曲有:《西厢记》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》(中国古代四大爱情戏曲)《荆钗记》《紫钗记》《风筝误》《梁山伯与祝英台》《柳毅传书》等。

简介:

一、《西厢记》

1、《西厢记》全名《崔莺莺待月西厢记》,又称“北西厢”,元代中国戏曲剧本,王实甫撰。主要讲的是张君瑞和崔莺莺的爱情故事,在红楼梦里面也有提过这本书,表达了追求自由的思想。是中国古代四大爱情戏曲之一,他的词曲优美,富有诗的意境。

2、故事剧情:唐朝晚期诗人元稹住在河内县清化镇的赵后村,经常和邻居的女儿崔莺莺一起玩耍,青梅竹马,元稹八岁的时候父亲病逝,崔莺莺一家把他当亲人看待,后来因为父亲工作方便搬迁到烟粉作坊那边居住,两个人经常在竹林里面玩拜天地的过家家游戏,在沁园认识了很多有文采的人受其熏陶,开始学习诗文,15岁就已明两经擢第。崔莺莺长得美丽超群,两人就私定终生了。

二、《牡丹亭》

1、《牡丹亭》全称《牡丹亭还魂记》(也简称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的剧本。他倾注了自己一生的思想感情,诠释了他的至情说。主要讲的是儒、释、道三家学说的不同影响,主要讲的是腐朽的儒家封建体系,写的是杜丽娘个柳梦梅生离死别的凄美爱情故事,反对封建思想,让人们勇于追求自己的爱情。

充分的表现了爱情需要自由、婚姻自主不用被当时的封建社会的思想所摧残,是明代一部浪漫主义的杰作。

2、故事剧情:柳梦梅是一个家境贫困的书生有一天他梦见自己在梅花树下碰到一位美丽的女子跟他在园林约会。他经常在梦里思念这个女子,这位女子名叫杜丽娘,是个端庄大方的女子,从花园回来后她在梦中梦见一个书生向她表白并且两人在约会,最后杜丽娘思念这位男子一病不起,死前嘱咐父亲把自己葬在梅花树下,并且放一幅自画像,死后父亲为她修建了梅花庵观。三年后柳梦梅来到京城考试,借住在桃花庵发现了杜丽娘的画像,一看原来就是梦中梦见的女子,最后杜丽娘的魂魄回来和柳梦梅约会,柳梦梅掘开坟墓,杜丽娘起死回生两人结为夫妻。最后被陈最良老师举报盗墓之罪后来他父亲杜宝被囚禁,可是最后他却考上状元,但是杜宝还不同意女儿婚事逼她离婚,最后闹到皇帝那里,皇帝成全了这对佳人。

三、《长生殿》

1、《长生殿》是清初剧作家洪昇创作,主要是选用白居易的诗长恨歌和白朴的作品梧桐雨,主要讲的是李隆基和杨玉环的爱情故事,和西厢记、桃花扇、牡丹亭等并称为中国古代四大爱情戏曲。描写了唐朝皇帝的昏庸,政治腐败给国家带来危难,但是最主要写的还是杨玉环和李隆基的爱情的一种同情,寄托了对爱情的幻想和美好。

2、故事剧情:唐玄宗非常宠爱杨贵妃,经常游乐,将杨家娘家人都封官,哥哥封为右相,将妹妹封为梅妃。让杨玉环不开心到吃醋,后来两人和好并在牛郎织女星密誓永不分离。为了让杨玉环开心,唐

玄宗不惜耗费大量人力物力为杨玉环采集新鲜荔枝,一路践踏庄稼、不顾百姓性命,导致安史之乱,逃亡的时候,李隆基被迫杀死杨玉环,杨玉环很伤心,李隆基也整日痛哭,后来感动了天上的织女,两人在月宫中团圆。

四、《桃花扇》

1、《桃花扇》是清康熙三十八年孔尚任创作的经典剧本,于康熙四十七年做成初版。主要写的是明代末年在南京发生的故事,剧本主要是以侯方域、李香君的悲欢离合为主要题材,表现当时南京的社会现实。同时也揭露了弘光政权最后衰落的原因,表达了对国家的热爱的民族百姓,展现了明朝遗民的亡国痛苦。据说这是一个真实的事件,只是在描写人物细节上稍微改动,主要是以男女之情来写国家兴衰,这本戏曲有三百多年的历史了,目前已经被改编成黄梅戏、话剧、京剧等多种表现形式。

2、故事剧情:《桃花扇》主要讲的是明朝东林党人侯方域逃到南京后组织的一场复社行动,主要是和太监魏忠贤余孽以及已被罢官的阮大铖斗争。之后经过朋友杨龙介绍认识李香君,两人一见钟情不久就订婚了,于是侯方域就将桃花扇作为定情信物送给了她。阮大铖托人赠送妆奁以拉拢侯方域,被李香君知道后很不开心,阮大铖从此怀恨在心。阮大铖在南京拥立福王登基之后,得到权势,就开始陷害侯方域,迫害他投奔史可法之后又逼李香君嫁给漕抚田仰。最后李香君拼死抵抗最后血溅桃花扇,最后好友杨龙将扇子上的血迹染成了桃花图这就是桃花扇的典故。

五、《荆钗记》

1、《荆钗记》为元朝柯丹邱所作昆曲传统剧目,改编自南曲戏文。讲述的是王十朋与钱玉莲的爱情故事,共四十八出 。

2、故事剧情:温州书生王十朋幼年丧父,家道清贫,与母亲相依为命。贡元钱流行见王十朋聪明好学,为人正派,便将自己与前妻所生的女儿玉莲许配给王十朋。十朋母因家贫,只能以荆木做成的发钗为聘礼。而玉莲继母嫌贫爱富,欲将玉莲嫁给当地富豪孙汝权。玉莲不从,只愿听从父亲安排,嫁给王十朋。婚后半载,试期来临,王十朋便告别母亲与妻子,上京应试,得中状元,授江西饶州佥判。丞相万俟见十朋才貌双全,欲招他为婿。十朋不从。万俟恼羞成怒,将十朋改调广东潮阳任佥判,并不准他回家省亲。十朋离京赴任前,托承局带回一封家书。不料信被随十朋至京的孙汝权骗走,加以篡改,诈称十朋已赘相府,让玉莲另嫁他人。孙汝权回到温州后,即找玉莲继母,再逼玉莲嫁给自己。玉莲誓死不从,投江殉节。幸被新任福建安抚钱载和救起,收为义女,带至任所。钱载和来到福建任上后,即派人去饶州寻找王十朋。差人打听到新任饶州太守也姓王,到任不久便病故,回来告知玉莲。玉莲误以为丈夫已死,悲痛欲绝。而十朋在赴任前接取母亲与妻子来京城,听说玉莲已投江而亡,十分悲恸。五年后,王十朋调任吉安太守,而钱载和也由福建安抚升任两广巡抚,赴任途中,路过吉安府,王十朋前去码头拜谒。当钱载和知道了王十朋就是玉莲的丈夫后,就在船上设宴,使十朋与玉莲会面团圆 。

六、《紫钗记》

1、《紫钗记》为明代戏剧家汤显祖创作的戏剧剧本,他根据唐人蒋防传奇小说《霍小玉传》的主要人物和故事主干创作了《李十郎紫箫记》,后又在《紫箫记》的基础上创作了更为成熟的《紫钗记》,堪称汤显祖“临川四梦”第一梦。

2、故事剧情:才子李益元宵夜赏灯,遇才貌俱佳的霍小玉,两人一见倾心,随后以小玉误挂梅树梢上的紫钗为信物,喜结良缘。

不久李益高中状元,但因得罪欲招其为婿的卢太尉,被派往玉门关外任参军。李益与小玉灞桥伤别。后卢太尉又改李益任孟门参军,更在还朝后将李益软禁在卢府。小玉不明就里,痛恨李益负心。黄衫客慷慨相助,使两人重逢。于是真相大白,连理重谐。该剧热情讴歌了爱情的真挚与执著,深刻揭露了强权的腐败与丑恶。

七、《风筝误》

1、《风筝误》是清代李渔创作的传奇(戏剧),共三十出,完成于顺治十年。

2、故事情节:《风筝误》写风流才子韩琦仲和纨绔子弟戚友先因放风筝而误人情场的故事:胸无点墨的戚友先拿才子韩琦仲题诗的风筝去放,风筝断线后落在詹烈侯的两院,被二小姐詹淑娟拾得,貌美且有才的詹淑娟依韵和诗一首于风筝上。风筝被戚家书童索回去后,韩琦仲见所和之诗赞不绝口,由此萌生了对詹家小姐的爱情,于是另作风筝题求婚诗一首,仿戚友先的做法去放。故意断线之后,风筝不坠西院坠东院,被貌丑且急色的大小姐詹爱娟拾得。爱娟密约韩生,韩生误以为是会淑娟,见面惊丑而急退。韩生赴试,状元及第,

上司詹烈侯要以女儿淑娟配之。韩琦仲追忆“前惊”而不受(误以为婚配者就是密约时所见的爱娟)。后怕犯欺君逆父之罪而屈从:洞房之夜如临深渊,懊丧至极,结果银灯高照,方识“聘婷”而大喜。

八、《梁山伯与祝英台》

1、梁山伯与祝英台的故事,早在唐代小说家、大中进士张读《宣室志》中已有记载。元代著名杂剧作家白朴就有《祝英台死嫁梁山伯》一剧,可惜已经失传。梁祝故事一直在民间广为流传,民谣、说唱、戏曲作品都有。20世纪40年代,著名越剧演员袁雪芬、范瑞娟曾合作演出《梁祝哀史》,新中国成立后,在此基础上改编为越剧《梁山伯与祝英台》。

2、故事剧情:员外祝公远之女英台,女扮男装,赴杭州求学,中途在草桥遇到梁山伯,结拜为兄弟。两人同窗共读,三载相伴,梁山伯始终不知英台是女郎。三年期满,祝员外催促女儿回家,山伯相送,英台假说为自己的“九妹”做媒,向山伯暗许终身。后来,山伯从师母处知道英台的真情,便赶到祝家求婚,可是祝已被许配给太守(州、郡最高长官)之子马文才了。山伯悲愤成疾,回家不久便含恨而死。马家迎亲时,英台坚决要求花轿必须经过梁山伯的坟墓。到了那里,英台下轿哭祭,顿时坟墓裂开,英台跳入墓穴。梁、祝双双化作彩蝶,飞向天空。这对不幸的情人,在人间不能成眷属,只得化蝶在天上比翼双飞。剧中《十八相送》是梁山伯送祝英台回家途中所唱。

九、《柳毅传书》

1、《柳毅传书》又称《柳毅奇缘》,是一个古老的中国民间爱

情传说故事。依据李朝威《柳毅传》改编的戏剧经典剧目,也是越剧流派——“竺派”艺术的代表性剧目。

2、故事剧情:《柳毅传书》主要写秀才柳毅赴京应试,途经泾河畔,见一牧羊女悲啼,询知为洞庭龙女三娘,遣嫁泾河小龙,遭受虐待,乃仗义为三娘传送家书,入海会见洞庭龙王。钱塘君惊悉侄女被囚,赶奔泾河,杀死泾河小龙,救回龙女。三娘得救后,深感柳毅传书之义,请乃叔钱塘君作伐求配。柳毅为避施恩图报之嫌,拒婚而归。三娘矢志不渝,偕其父洞庭君化身为渔家父女同柳家邻里相处,与柳毅感情日笃,遂以真情相告。柳毅与她订齐眉之约,结为伉俪。


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