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中国姓氏来历繁难读音含义释解你都能读对吗

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2024年1月1日发(作者:未来三年职业规划)

中国姓氏来历读音含义释解

你都能读对吗

现在我们已经习惯于说“按姓氏笔画为准”之类的话了,在大多数人心目里,姓氏是一回事。其实,在古代,姓和氏之间有着较大的差异。

“姓”、“氏”的起源很早。许慎在《说文解字》中这样解释:“姓,人所生也,从女、生,生亦声”。所以,“姓”的本义是“生”,本来是代表有共同血缘、血统、血族关系的族号。“氏”可以说是“姓”的分支。“氏”冠在男人的名前,表露着一个男人的封地、爵位、官职、以及追谥,代表了男人的荣耀、功业和尊严。譬如武王的四弟叔旦,由于其采邑为周,被称为周公。其实,周公为姬姓,周只是他的氏而已。

氏集中产生于周朝。周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后,各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏,贫贱者有名无氏,氏成为贵族独有的标志。至于贵族妇女,则无论怎么称呼都必须带上姓,这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性。

“姓”是从居住的村落,或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职,或者死后按照功绩,追加的称号而来。所以贵族有姓,有名,也有氏;

平民有姓,有名,没有氏。

顾炎武曾一针见血地说出了姓和氏的区别:“氏一传而可变,姓千万年而不变。” 姓为氏之本,氏由姓所出。商周以前,姓用以区别婚姻,故有同姓、异姓、庶姓之说。氏用以区别贵贱,贵者有氏,而贫贱者有名无氏。氏同而姓不同,婚姻可通,同姓则不可通婚。

显然,因为姓强调的重点在于血缘关系,所以在具体的社会实践中,“姓”往往起着“别婚姻”的作用。“礼不娶同姓”,“父母同姓,其出不蕃”,“同姓不婚,恶不殖也”。

所以,“姓”和“氏”里反映着至为重要的信息,切不可混为一谈。

一、一个字做单姓时是一个读音,做复姓时又是另一个读音。

尉:做单姓时读Wâi(位),做复姓尉迟时尉读Yù(愈),如唐初名将尉迟敬德。

二、一个字做姓时可以有两个读音,读哪个音都对。

乐:做快活意时读lâ(勒),做姓时也可读Lâ(勒);做音乐意时读yuâ(岳),做姓时也可读Yuâ(岳)。

覃:做姓时可以读Qín(秦),也可以读Tán(谈)。

纪:做纪念意时读jì(忌),做姓时可以读Jì(忌),也可以读Jǐ(己)。

三、两个字都做姓时,读音相同,写法却不同,也不能互用。

欧和区:做姓时,都读ōu(讴),区做分别意时读qū(驱)。

邵和召:做姓时,都读Shào(哨),召做呼唤意时读zhào(照)。

覃和谭:做姓时,都可读Tán(谈)。

齐和亓:做姓时,都读Qí(祈)。

四、一个字做一般的用法时是一个读音,做姓时又是另一个读音。

盖:做遮掩意时读gài(钙);做姓时可读Gě(舸)。不过,盖做姓时也可读Gài,盖(Gě)是另外的一支,数量极少。

仇:做怨恨意时读chïu(筹);做姓时读Qiú(求)。

查:做考查意时读chá(茶);做姓时读Zhā(渣),如金庸,原名查良镛。

朴:做树名时读pî(破);做朴实意时读pǔ(普);做姓时读Piáo(瓢)。

单:做不复杂意时读dān(丹);做姓时读Shàn(汕)。单做姓时也可读Dān,是另外的一支,其数量极少。

笮:做绳索意时读zuï(昨);做姓时读Zã(择)。

种:做果实意时读zhǒng(肿);做种植意时读zhîng(众);做姓时读Chïng(虫)。

员:做工作或学习的人意时读yuán(圆);做姓时读Yùn(韵)。

解:做分开、剖开意时读jiě(姐);做押送财物或犯人意时读jiâ(借);做姓时读Xiâ(谢)。

解 xiè(四声) 根基字义 1. 古同“懈”,废弛,懈怠。

2. 古同“邂”,重逢。

3. 旧时指杂技表演的各类身手,特指骑在马上表演的身手:卖~的。赛马卖~。

4.〔~湖〕湖名,在中国山西省。

5. 姓。 应该读xie四声 xie 四声 读xie!或者读hai!

解 xiè(四声) 应该还读 跟“谢”一个读音 读xie(第四声) 解xiè晓东 念xie(四声),同理还有仇念qiu(二声) xie 第四声

读 (第四声) 读xie第四声。 (同感谢的谢发音不异) xie 第四声 应该读4 zeng1 ou1 shan4

1 区作姓的时辰读ou,曲、屈、瞿才读4声 zeng1声 qu2声 shan4 3 sun

1 盖——ge 第三声任——ren 第二声解——xie 第四声

我就知道:“任”是读二声,可是姓任的年夜都不知道。任贤齐全日对着麦麦克风说:“巨匠好,我是任(四声)贤齐”

ou一声 zha一声 yue四声 qiu二声 piao二声 xie四声 shan四声

ou 欧 zha 渣 yue 月 qiu 求 piao 瓢 xie 谢 shan 善

区ou, 查zha, 乐yue, 仇qiu, 朴piao, 解xie, 单shan, 区ou, 查zha, 乐yue, 仇qiu, 朴piao, 解xie, 单shan,

"解"这个字在姓氏里读 4声 与“谢”同音

解姓的来源有三:

1、出自姬姓.以邑名为氏.掘《万姓统谱》所载.周成王弟叔虞之子良.含采于解邑(在今山西省解县),后人以邑为解氏。圆.

2、以地名为氏.《姓氏急就篇〃注》,曰:解.地名,在河东.因地为姓.故晋国多解氏.又.“解”为春秋时周王畿内地.有二处:大解在今河南省洛阳市南,小解在今洛阳市西.春秋时居于大解,小解者.以解为氏.

3、古代有复姓解毗氏.亦作解批,传说为炎帝时参卢之后.后简化为解氏

缪:做修缮意时读mïu(谋);做姓时读Miào(庙)。

陆:做大写六时读liù(六);做姓时读Lù(禄)。

五、一个字做一般用法时和做姓时读音相近,声母韵母都相同,只是声调不相同。

那:做指代意时读nà(呐);做姓时读Nā,如歌唱家那英。

燕:做燕子意时读yàn(宴);做姓时读Yān(烟)。

任:做相信意时读rân(认);做姓时读Rãn(仁)。

宁:做宁可意时读nìng(泞);做姓时读Níng(凝)。

葛:做植物名时读gã(格);做姓时读Gě(舸)。

中国人最易误读的10个姓氏

在长期的发展中,许多姓氏的读音发生了很大的变化,这给我们的日常交往带来了很大的障碍,譬如下面十个姓氏的读音,就非常容易读错,不可不慎:

1,句:作姓氏时读gōu;

2,黑:作姓氏时读hè;

3,区:作姓氏时读ōu;

4,朴:作姓氏时读piáo;

5,仇:作姓氏时读qiú;

6,查:作姓氏时读zhā;

7,繁:作姓氏时读pó;

8,员:作姓氏时读yùn;

9,蕃:作姓氏时读pí;

10,尉迟:作姓氏时读yùchí。

个最难认出的姓氏

一般来说,若不经特别训练,下面十个姓氏,若你能认出三个,你的水平就相当于中文系古汉语专业讲师了;若认识五个,你的水平就相当于古汉语专业的副教授了;若认识八个,你就相当于教授了。这时估计你会问,如果全认识怎

么样?那我告诉你,如果全都认识,你就可以作博导了。来,看你可以认出几个来:

笪——dá

缑——gōu

佴——nài

逄——pang

亓——qí

厍——shè

殳——shū

眭——sui

庹——tuǒ

仉——zhǎng

如果以上你全部认出来了,那就买十送一,看看下面这个字你认不认识:

禤——xuan

如果你还认识,恭喜你,你可以来我工作的大学作门卫了,到时候,你每天拿着这十一个字把住学校大门入口,看那些要进门的教授们能认出几个来,达不到八个标准的,一概不让他们入内。

肜 这个姓怎么读?

肜,读róng,商代祭祀的名称。指祭祀之后第二天又进行的祭祀,如:肜日(肜祭之日)。这个字也是一个姓,

此姓的来源已经不易考证,目前有两种说法根据《通志·二六·以国为氏》:“肜氏本彤氏,避仇改为肜氏。”也就是说,肜姓出自彤姓,是黄帝后裔。

以国名为姓氏:夏朝天子为姒姓,其后分封于杞、淳于、费、曾、褒、肜等。其中,肜一支的后人就以此为姓。

据记载,黄帝“第三妃肜鱼氏生子二:挥、夷彭(夷鼓)”。“挥造弧矢,封于张。” 明张浚《张姓统宗谱》:“吾张氏得姓者,自轩辕黄帝第三妃肜鱼氏之子挥,观弧制矢,赐姓张氏,官封弓正,主祖弧星”。 氐人氏(鱼图腾)继承炎帝氏以建木为表,通天达地。制历,是肜鱼氏之后。 传说肜鱼氏发明了烹调和筷子。

肜鱼氏的图腾由彤鱼和太阳组成。实行大山天齐纪历,如鱼下“日”所示:“日”下一横为水平,两侧的太极印为日升降轨迹;日上一横为地平,中央为天齐建木,以此观测太阳运行。肜鱼氏尚彤与赤。根据《通志·二六·以国为氏》云:“肜氏本彤氏,避仇改为肜氏。”此“肜”姓显然是黄帝后裔,因为周朝公族姓姬,是黄帝嫡裔。

扁鹊不姓扁却是扁姓始祖

我们熟知的神医扁鹊有三个名字:一为扁鹊,字义上看,扁鹊是指一只鸟,喜鹊也。清代学者梁玉绳在《史记志疑》中说扁鹊之扁是“取鹊飞鶣鶣之意”,即指一只喜鹊在自由自在地飞翔。二为秦越人,《史记》说:“扁鹊者,勃海郡郑

人也,姓秦氏,名越人。”三为卢医,扁鹊姬姓,秦氏,名越人,又号卢医,《史记正义》说,扁鹊“家于卢国”又称卢医。

扁鹊是上古黄帝时期的一位医生,他到处行医,治病救人,人们非常尊敬他。因为他所到之处热心给人治病,解除了人们的痛苦,所以人们就把这个医生比作一个会给人带来喜讯的喜鹊。这个扁鹊跟《扁鹊见蔡桓公》中的扁鹊不是一个人。

在山东出土的汉代石刻中,曾有扁鹊的形象,他人手人面,头戴冠帻、鸟身禽立、拖着一束长尾。人们将扁鹊刻画成人首鸟身的模样,既反映了原始鸟图腾的崇拜意识,也说明扁鹊在人们心目中是一个神人。

而秦越人,应该说是确有其人,他就是《史记》上说的,在渤海郡郑的一位医生。卢医则是指他出生的地方在卢国。

扁鹊原来是黄帝时期一个医术高超的传说人物,春秋战国时期的秦越人到处行医,受到人们的尊敬,就用扁鹊来称呼他。

在扁鹊的后裔子孙中,很早有以先祖名字为姓氏者,称鶣鹊氏,后简称扁鹊氏,再后省文简改为单姓扁氏、鹊氏,皆世代相传至今。扁氏族人大多尊奉扁鹊为得姓始祖。这是扁姓的第一个渊源。

扁姓的第二个渊源源于羌族,出自明朝时期大理傈僳族

扁氏部落,属于以植物名称为氏。傈僳族为古羌族的一支后裔,属藏缅语系的一支。

傈僳族人自古就以动、植物名称作为姓氏,其中的扁氏,就是以当地特产“扁果”之名为姓氏,称扁氏。“扁果”,当地少数民族又称其为“野荔枝”,为三叶漆树科小乔木,生于云南海拔600~2000米的稀树草地或灌木丛中,其果实为名贵药材,皮、果皆可入药,树皮药性味苦、果实性凉,皆具有清热、解毒、收敛、止血的功效,主治咽喉肿痛、呕血、恶性痢疾等重症,外敷内服皆可;蜀汉时期的武侯诸葛亮曾用其为制作“行军散”的主药,后历来皆为当地中药中的翘楚,也是今著名的云南白药中“救命神籽”内的一味主药。

傈僳族人很早就用“扁果”来防治“瘴毒”,因以为姓氏,称扁氏,世代相传至今。

扁姓的第三个渊源源于回族,出自明朝时期征西大将军沐英麾下西域将领,属于以居邑名称为氏。回族中的扁氏,以地名为姓氏。据文献《临潭穆斯林及清真寺》、《临潭清真寺碑帖》等中记载,回族扁氏先祖有兄弟三人,是明朝洪武十二年(1379年)随征西大将军沐英到洮州(今甘肃临潭)的色目人,其长兄居旧城,次兄居长川乡敏家咀村,三弟居扁都哈桑滩村。

后来,分居于旧城者的后裔改汉姓为洮氏,后简笔改兆氏;分居于长川乡敏家咀村者的后裔改汉姓为敏氏;分居于

扁都哈桑滩村者的后裔改汉姓为扁氏、哈氏,一家分五氏,皆世代相传至今。

扁姓的第四个渊源源于蒙古族,属于汉化改姓为氏。蒙古族哈布其克氏,源出蒙古族人对族人长相的谐趣描述,汉义“扁头”,后遂成姓氏。到了明朝时期,其族人中有以其汉义为汉化姓氏者,即称扁氏,世代相传至今。

迁徙分布

扁氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位,在台湾省则没有,多以渤海、南阳、云龙为郡望

今陕西省的渭南市临渭区南师乡扁家村,甘肃省的甘南藏族自治州临潭县扁都乡,云南省的大理白族自治州云龙县表村傈僳族乡,新疆石河子市,北京市等地,均有扁氏族人分布。

郡望

渤海郡:西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡,治所在浮阳(今河北沧州东关),其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。

南阳郡:春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳,一部分属韩国(公元前263年,秦国大将白起进攻韩国取南阳,韩本部与上党郡被分

隔),伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳,分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年己丑(公元前272年),为秦国夺取楚国之地而设,治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所,置南阳郡。两汉之际,南阳郡辖二十六县,其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区,后逐渐缩小。隋朝开皇三年癸卯(公元583年)废,隋朝大业三年丁卯(公元607年)复置。唐朝初期废黜,唐朝天宝至德年间(公元742~758年)又曾改邓州南阳郡改良县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳,即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

云龙县:亦称比苏县、云龙州。西汉武帝刘彻元封二年(公元前109年)建县,名比苏,属益州郡。

复杂的姓氏读音分析

几个读音复杂的姓氏

覃姓是一个有多种读音的姓氏,不同的读音代表着不同的覃字在读为tan时,所代表的姓氏血统与谭姓相同,相传其姓氏本来也就是由“谭”字去掉偏旁而来的。汉代时,谭姓人中有人与名将韩信关系密切,后来韩信因故被杀,他怕受牵连,便携家人逃往外地,改姓为覃,他的后代在后来也相沿以覃为姓。历史上,这支覃姓人以齐郡(治所在今山东淄博)为郡望,主要分布在黄河流域的北方各省和关陇地区。

覃字读为(Xún 音荀)时,主要是指居住在长江以南原古代蛮族或巴蜀区的覃姓人。早在汉代时,澧中、平川、赐州等地的蛮族中都有覃姓,蜀郡也有覃姓。至南朝梁时,出自这一支派的覃姓人还出了一位名为覃元先的名人,官至东宁州刺史。直到清代,居住在今四川一带的覃姓人仍把自己的姓氏读为 Xún。

覃字读为(Qín 音秦)时,主要指生活在今广西一带的覃姓人。相传,他们姓氏的读音原为tan,与表示品尝之意的“啖”字同音,后讹为 Qín,遂相沿成习。据有关方面统计,目前出自这一支派的覃姓人大约有50万,而广西也因此是全国分布最为集中的地区。

郗(Chī,Xī):

出自姬姓,是黄帝的后裔,以邑名为氏。黄帝之子玄嚣,其后代有叫苏忿生的,周武王时官至司寇,负责诉讼事宜,有清正之声。苏忿生支庶子受封于郗邑(今河南省泌阳县),其后人遂以封邑命姓,称为郗姓。郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。根据《元和姓纂》的记载,郗姓出姬姓,是高阳氏的后代,苏忿生的支子被封于郗邑,后代因而以此为氏,望族出于高平。而根据《路氏》上说,苏氏的儿子被封于郗,以郗为姓,称为郗氏。周朝时郗邑的位置,就是今河南省的泌阳县。姓郗中国人的最早发祥地,就在沁阳,后来

他们却在山东的高平繁衍成为当地的望族,留在河南老家的子孙比较少。望族居于高平郡,就是现在的山东金乡县西北。当今,郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

贲(Bēn,Féi 两支,字同音异,源流有别):

1、出自春秋鲁国县贲父,以祖字为姓。据《名贤氏族言行类稿》及《元的姓纂》载,贲姓起源于春秋鲁国,鲁国有一个贵族叫县贲父,他的后代取贲(Bēn 音奔)字作为姓,世代相传,遂成贲氏。此处贲字读作“奔”音。

2、出自春秋晋国苗贲父,以祖字为姓。相传,贲姓出自苗氏,春秋时晋国大夫苗贲父之后,以贲(Bēn 音奔)字为氏,成为贲姓的另一支。此处贲字读作“奔”音。

3、出自春秋时秦国,有贵族姓贲。据《风俗通》载,源于秦国的王族,秦非子之后有叫贲父的,其子孙就取贲(Féi

音肥)字为姓,世代相传,遂成贲氏。此处贲字读作“肥”音。

隗(Kuí,Wěi):

1、出自夏朝帝王后代,以国名为氏。汤灭夏桀后,建立商朝,封夏朝王族的后代到隗邑作首领,并让他们建立了大隗国(今湖北省秭归东南一带),其国君称为大隗氏。大隗国一直延续到春秋时期,是楚国的同姓国,公元前634年被楚所灭。其后世子孙以原国名为氏,称为隗姓。又据《名贤

氏族言行类稿》上记载,隗姓是春秋时翟国的姓氏,春秋时翟国、隗中在今湖北省秭归东南一带。

2、据《左传》记载,春秋时,狄人讨伐廧咎如时,俘获了他的两个女儿淑隗和季隗。她们的后代以隗为氏,称隗氏。

3、出自中原北部有少数民族赤狄人,他们中大多姓隗。春秋时期,周代中原北部的游牧民族赤狄人姓隗。赤狄人活动于晋、卫、鲁、邢一带,开始同华夏族通婚。公元前六世纪末,晋国大举进攻赤狄诸部落,赤狄人大多沦为晋国臣民,逐渐融合于晋人。赤狄后裔沿用隗姓,后来成为汉姓。

郇(Xún,Huán):

出自姬姓,为周文王子之后,以国名为氏。据《姓纂》载,周文王的第十七子姬葡封于郇(今山西省临城)为伯爵,史称郇伯、郇侯,建立郇国(Xún 音旬)。春秋时被晋国所灭,其后裔遂以国名郇为姓,称为郇氏。

得姓始祖:郇侯。西周初期,周文王将自己的十七子姬葡分封于古郇国,称为郇侯,古郇国定都于新绛西。山西省南部沁河以西,涑水以东,原来属于古郇国的疆土。历史上的古郇国最终被晋武公所灭。到后来,韩、赵、魏三家分晋。魏国的国都在安邑,后迁徙大梁(今河南省洛阳),韩国的都城原来在曲沃,后来也曾定都襄垣(今长治市),而赵国的国都在邯郸。据《通志·氏族略》的记载说,是周文王的第

十七个儿子郇侯的后代,子孙以国为氏,后来有的去掉邑旁加草为荀姓。因此,郇、荀两姓同源。晋国有荀林之生儿子庚,裔孙叫况,后代又分为荀氏、中行氏、智氏等姓氏。”故郇、荀氏后人尊郇侯为荀姓的得姓始祖。

你知道这些姓氏用字的正确读音吗?

B

柏(Bǎi) 不读bó

鲍(Bào) 不读bāo

贲(Bēn) 不读pēn或fèn

秘(Bì) 不读mì

薄( Bó) 不读báo

卜( Bǔ) 不读pǔ

C

岑( Cén ) 不读qín

晁( Cháo ) 不读yáo

谌( Chén ) 不读shèn

种( Chǒng ) 不读zhǒng或zhòng

褚( Chǔ) 不读zhū

啜( Chuài) 不读chuò

D

邸( Dǐ) 不读dī

都( Dū) 不读dōu

F

费( Fèi) 不读bì

苻( Fú) 不读fǔ

甫( Fǔ) 不读pǔ

G

盖( Gài ;Gě)[两姓同字异音]

干( Gān ) 不读gàn

杲( Gǎo) 不读yǎo

戈( Gē) 不读gě

葛( Gě) 不读gé

艮( Gèn ) 不读gěn或yín

冠( Guàn ) 不读guān

观( Guàn ) 不读guān

妫( Guī) 不读wěi

过( Guō) 不读guò

H

哈( Hǎ) 不读hā

郝( Hǎo) 不读hè

华( Huà) 不读huá

J

纪( Jǐ) 不读jì

靳( Jìn ) 不读gé或jīn

隽( Juàn ) 不读jùn

K

阚( Kàn ) 不读kǎn

蒯( Kuǎi ) 不读jīng

隗( Kuí;Wěi ) 不读kuì或wèi

L

蔺( Lìn )不读lín

令狐( Línghú) 不读lìnghú

M

蒙( Méng ) 不读měng

宓( Mì) 不读bì

缪( Miào) 不读miù或móu

牟( Móu ) 不读mù

N

那(Nā ) 不读nà

乜(Niè ) 不读miè或yě

宁(Nìng) 不读níng

O

区( ōu) 不读qū

P

逢(Páng) 不读féng

邳(Pī) 不读pēi

朴(Piáo) 不读pǔ

繁(Pó) 不读fán

莆(Pú) 不读pǔ

蒲(Pú) 不读pǔ

濮(Pú ) 不读bǔ

溥(Pǔ) 不读bó

Q

亓(Qí) 不读kāi

戚(Qī ) 不读qì

谯(Qiáo) 不读jiāo

覃(Qín,Tán) 不读dàn

仇(Qiú) 不读chóu

曲(Qū) 不读qǔ

瞿(Qú) 不读jù

R

冉(Rǎn) 不读rán

任(Rén) 不读rèn

阮(Ruǎn) 不读yuǎn

芮(Ruì) 不读nèi

S

单(Shàn) 不读dān或chán

少(Shào) 不读shǎo

召(Shào) 不读zhào

佘(Shé) 不读shē或yú

厍(Shè ) 不读kù

莘(Shēn) 不读xīn

T

澹台(Tántái) 不读dàntái

佟(Tóng) 不读dōng

彤(Tóng) 不读dān

W

宛(Wǎn) 不读yuàn

危(Wēi) 不读wéi

韦(Wéi) 不读wěi

尉(Wèi ) 不读yù

X 郤(Xì) 不读què

冼(Xiǎn) 不读xǐ

洗(Xiǎn) 不读xǐ

解(Xiè) 不读jiě

Y

燕(Yān) 不读yàn

幺(Yāo) 不读mō

殷(Yīn) 不读yān

应(Yīng) 不读yìng

於(Yū) 不读yú

庾(Yǔ) 不读yú

尉迟(Yùchí) 不读wèichí

乐(Yuè) 不读lè

郧(Yún) 不读yuán

员(Yùn) 不读yuán

恽(Yùn) 不读hùn

郓(Yùn) 不读hùn

Z

臧(Zāng) 不读zàng

查(Zhā) 不读chá

翟(Zhái) 不读dí

祭(Zhài) 不读jì

砦(Zhài) 不读chái

占(Zhān) 不读zhàn

仉(Zhǎng) 不读ní

诸葛(Zhūgě) 不读zhūgé

竺(Zhú) 不读zhù

訾(Zī) 不读zǐ

正确掌握姓氏的读音

在日常生活中,有时会听到读错别人姓氏的情况,这些差错甚至就发生在我们自己身上。比如,把仇(qiú)文东读成仇(chóu)文东,把仉(zhǎng)小薇念成仉(jǐ)小薇,把解(xiè)晓东说成解(jiě)晓东,等等。读错别人的姓氏,表面上看来是小事一桩,不足挂齿,实际上它能反映一个人的文明修养和语文水平,事情小而影响大,所以不可等闲视之。

读错别人姓氏的原因,有主观和客观两个方面。从客观上说,姓氏使用的汉字不少是冷僻字,希奇古怪,少见多怪,又有很多是多音字,叫人读起来张口结舌,一头雾水。据分析,姓氏作为汉字,它与语词、读音相联系,有如下三种情况。

一、纯粹做姓氏,不直接做语词也不做语素,而且读音唯一的。如:仉(zhǎng)、詹(zhān)、迮(zé)、妘(yún)、恽(yùn)、荀(xún)、禤(xuān)、羲(xī)、邵(shào)、

亓(qí)、冼(xiǎn)、洗(xiǎn)、彭(péng)、逄(páng)、蒋(jiǎng)、郜(gào)、工(gāng)等等。这些汉字只作汉字使用,本身不是语词,似乎也不做构成语词的语素。必须注意,冼(xiǎn)和洗(xiǎn)是两个不同的姓氏,虽然它们的读音一致。顺便指出,肖和萧,是同一个姓氏,读音(xiāo)也相同,前者不过是后者的俗称或俗写;丘和邱,读音(quī)无二,但不是同一个姓氏,各有来历。

二、既做姓氏又做语词或语素,而且读音唯一的。如李、郑、赵、黄、孙、钱、辛、谢、吴、伍、牛、乔、丁、刁、刀、马、方、卞(biàn)、毛、古、甘、丘、庄、江、严、何、庞、岳、施、骆、袁等等。这些作为姓氏的汉字,都能与其他汉字组成语词,但他们的读音仍然不变,作为语词读什么音,做姓氏也读什么音。如:春秋时有人名卞(biàn)和,语词有卞(biàn)急,都读作(biàn);唐太宗李世民之李,行李之李,瓜田李下之李,都读作(lǐ);舞蹈家刀美兰之刀,刀光剑影之刀,刀山火海之刀,都念作(dāo)。

三、既做姓氏,又做语词或语素,而且读音不是唯一的。如:翟,作为姓氏读(zhái),有农民起义领袖翟让;作为语词读(dí),古书上指长尾巴的野鸡,人名用字有墨翟(dí)。又如:查,作为姓氏读(zhā);作为语词,一读(zhā),山查,一读(chá),检查。再如:种,作为姓氏,一读(zh

ǒng),一读(chóng);作为语词,一读(zhǒng),种类,人种,一读(zhòng),种瓜得瓜,种豆得豆。

从主观上说,读错别人姓氏是依据思维习惯臆测,少查字典的直接结果。例如:把庹(tuǒ)读成(chǐ),把禚(zhuó)读成(gāo);把《三家巷》中的区(ōu)桃读成(qū)桃,把冼(xiǎn)星海读成洗(xǐ)星海。

又有一些是语音知识欠缺。如分不清楚翘舌音和平舌音,把邹(zōu)念成(zhōu),把周(zhōu)念成(zōu),把蔡(cài)念成(chái),把柴(chái)念成(cài)。如前鼻音和后鼻音,把程(chéng)长庚读成(chén)长庚;把郑(zhèng)和读成(zhèn)和,等等。

所以,正确掌姓氏读音的关键,还是在于自己,在于勤查字典,在于勤向他人请教。

常见姓氏中的读音

有不少汉字,在作为姓氏时有它特殊的读音,这在姓氏学上被称为“异读”。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音,以及受地方方言影响所致。

常见的姓氏用字异读有:区,在姓氏里读Ou音欧;万字在姓氏里读Mo音末;仇,在姓氏里读Qiu音求;秘,在姓氏里读Bi音闭;洗,在姓氏里读Xian音显;解,在姓氏里读Xie音谢;折,在姓氏里读She音舌;单,在姓氏里读Shan

音善;朴,在姓氏里读Piao音瓢;翟,在姓氏里读Zhai音宅;查,在姓氏里读Zha音渣;万俟,在姓氏里读Moqi音磨其或;尉迟,YuChi音玉迟,等等。分清这些,对语文教师、播音员等一般语文工作者不是难事。

在推广普通话,开展普通话水平培训测试中,正音也是重要内容。而姓氏正音是特别要注意的。但在现实社会交际中并非那么简单。汉语一字多音而造成关于姓名音讹方面的错杂。

有这么个笑话:一位姓“乐”,名“乐乐”的书生考上了状元。这天皇帝坐早朝,要接见新科状元,就叫太监喊乐上来朝见。太监传旨道:“乐乐乐(le)上殿,”过了片刻,下面没有动静。太监想到乐还可读yue,于是又传旨道:“乐乐乐(yue)上殿”,还是没人上来。旁边一位老太监自恃学识渊博,小声说:“乐要念yao”,太监恍然大悟,忙又改口叫道:“乐乐乐(yao)上殿,但仍然不见人上来。皇帝龙颜不悦,道:“这是怎么回事?”主考官忍不住笑着说:“新科状元的姓名要读Yue Le -yao”。太监赶紧照此传旨,语音刚落,新科状元就乐颠颠地跑了上来。这则笑话告诉我们,有的汉字一字多音,识别姓名时要倍加小心,否则就容易闹笑话。

据说,有一位姓“不”的老先生到邮局取汇款,邮递员叫“不(bu)某某,你的汇款。”不在姓氏中应Biao,于是这位不

先生只得说:“我姓Biao,不姓Bu。”邮递员莫名其妙,以为别人写错了,不由分说,就把汇款单又退回去了。这些问题翻翻字典还是可以对付的。

本人所工作的镇江地区,眭姓较多,分布在镇江市区、丹阳市,两地虽然不属于一个方言区,但眭姓人士几乎都不愿意称他们Sui 先生、Sui 同志。他们自称姓Xu,还说不是“言午许”,而是“目圭xu”,周边群众也只好改口。眭氏世代相传,保存了古音。又如佴姓,江苏有几个县市都有。句容市陈武有佴池,那里的佴姓人士都按词典上称“姓 Nai” 。而江北的江都市昌松波斯庄,是一个有着1000多年历史的古老村落,那里的佴姓人都自称“姓 Ni ”,说是祖先从江南苏州迁徙过来,苏州话里“耳朵”发音作 ni duo 。后来我又遇到一位佴姓官员,他不愿意别人叫他Nai 处长,自称姓Mi。听说写《人到中年》的作家谌容,在许多场合都强调自己叫“Shen Rong ”。镇江西南乡的谌姓人口,祖籍河南。也自称姓“Shen”。谌在《新华字典》里注音为Chen

在读音方面,由于古今语音的演变和不同方言区的差异,许多汉字在读者方面歧异颇大,随着语言的发展,虽逐渐统一起来,但由于人们不愿“苟且”自己的姓氏,生活交际中“姓从主人”,包括读音和写法,所以不少音变现象在姓名中得以保留。尽管它违背了常识,但我们仍不得不遵守这种变形

的读法,否则一是其人不予理会,还有可能给人留下见识短浅的话柄。

像姓氏方面,谌读Shen不读Chen,盖读Gai、Ge都行,宓为Mi、Fu两读,单为Shan、Dan两读,解为Jie、Xie、Hai、Sai四种读音,亓为 Qi Ji ,郇为Xun Huan,费为Fei Bi,都是 两读 ; 隗Kui Wei为两读等等。

同一个作为姓氏的汉字,由于有两个读音,就很有可能代表了两个不同的姓,而且不一源流。如:“乐”姓,北方读音与“月”字同,而南方读音则与“勒”字同音;“召”姓,汉族人读者作“少”,而傣族人则读作“赵”;原籍在中原一带的“覃”姓,读音作“谈”,而注籍两广或壮族的则读音与“秦”字同。这些同字不同音者,基本上分别表示不同的姓,不能认为是同一姓氏在不同地区、不同族属的不同读法。

几个姓氏的读音

中国古代,汉字有四个音调:平、上(Shǎng)、去、入。随着时代的发展,平声因分化为阴平和阳平。阴平就是一声,阳平就是二声,上(Shǎng)声就是三声,这里的“上”读三声,去声就是四声。入声则没有了。所以,我们这个姓氏的正确的读音应该是上(Shǎng)声“纪”(jǐ)。

为什么纪晓岚的姓氏“纪”应该读成上声(jǐ)呢?

要说清楚这个问题,还要从“纪”这个字的最早的含义谈起。这里,我要先介绍一本书——《说文解字》。《说文解字》是中国第一本字典,为东汉著名经学家、文字学家许慎著,距今已有1800年历史。《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究汉字不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助,是研究的汉字最权威的、最早的一本专著。

“纪”这个字,查东汉许慎的《说文解字》,“纪,别丝也”,段注:“一丝必有其首,别之是为纪。”故“纪”的本义皆为丝头丝端,后引申出“系”这个动作。因此,我们可以说,“纪”这个字虽然有两个读音,但是,它的最早读音应该是表示某种物质方位的上声(jǐ),然后才延展到了表示动作的去声(jì)。

值得注意的是,纪国的先祖的居住地的名字“纪”,按照我们正常的推理,它的原意应该是指丝头丝端,其最早的读音应该是表示某种物质方位的上声(jǐ)。

因此,纪晓岚的姓氏“纪”正确的读音应该是上(Shǎng)声,要念成(jǐ),不能读做去声(jì)。

正是因为如此,我们在1999年版的《辞海》从第768页至第769页所收“纪”(jì)字的23个词条中,关于人物

的只有黎巴嫩诗人纪伯伦和法国作家纪德的名字,一个中国名人都没有;而在同一版本的第764页“纪”(jǐ)字条下面不仅有纪昀,还有纪昌等中国历史名人。

象纪晓岚的“纪”这样读音发生音变的姓氏还有很多。诸如:中国京剧表演艺术家盖(Gě)叫天先生的“盖”(演员盖丽丽的姓也是这个读音);著名武侠小说家、笔名金庸的查(Zhā)良镛先生的“查”;中国明代画家仇(Qiú)英的“仇”;唐代诗人员(Yùn)半千的“员”;楚国的开国之主能(Nài)释的“能”;雷雨中的繁(pó,阳平)漪的“繁”(开封城里著名的古代建筑的繁塔的“繁”字也是这个读音);令狐冲的“令(Líng,阳平)狐”的“令狐”等。

有的观众说了,纪晓岚,这多么别扭啊!难道就真的不能读成“纪”(jì)么?

中国社科院语言研究所编纂的《现代汉语词典》审订为近年也有读jì的。

因此,您要把纪(jǐ)这个姓氏读成“纪”(jì),虽然也可以,但是我的看法是,您在读这个字之前,应该征求人家的同意。纪晓岚已经作古,这个意见没有办法征求了,就只能读成纪(jǐ)了。

此外,汉语语法还规定,两个上声连读,前一个字可以读为阳平,这样,您就可以把纪晓岚这个人名读成纪(jí)晓岚。您看,这样是不是要好一点。

姓氏读音知多少

查 zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。

教 jiào。

任 rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。

曾 zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今有香港特首曾荫权。

缪 miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。

晟 chéng。汉语中可用作姓氏的多音字不胜枚举,由此可见我国汉字文化精彩斑斓的一面。

费 bì。古有费长房,今有费孝通、费翔。

尉 yù,古有尉迟公,今有尉凤英。

单 shàn。宋代单炜,著名书画家,擅长画竹。

翟 zhái。例如宋代翟兴,任京西北路安抚制置使,讨伐金兵入侵有功,其姓氏念泽不念狄。

解 xiè,《水浒传》人物有解珍、解宝,明代有文人解缙。

贾 jiǎ,汉代有政论家贾谊,《红楼梦》里贾府姓贾的最多,例如贾宝玉。

华 huà,例如华国锋、华君武等。

易 yì,例如清代易学清,广东鹤山人,著名教育家,主端

溪书院、羊城书院达20余年。易剑泉,专门研究广东音乐,创作不少粤曲。

车 chē。只说广东车腾芳,番禺人,清康熙时中举,性耿介,不愿为官,只从事讲学和著述。从学者甚众。

区 ōu。区大典,晚清时中进士,授翰林院编修。1927年被聘为香港大学中文系讲师。区乾,新会人,石湾陶塑名家,善雕动物,栩栩如生。

姓氏读音及其他

朴 朴素、朴实读pǔ(浦);古代兵器朴刀读pō(坡);朴树、朴硝读pò(破);而姓应读piáo(瓢)。朝鲜族常见姓氏之一。

繁 繁荣读fán(烦);姓则读pó(婆)。后汉有繁钦,曾做过曹操的主簿。

盖 gài(概),覆盖,姓读gě(葛)。汉代有盖宽饶。

纪 jì(记)纪念;姓读jǐ(几),如清纪晓岚。

缪 “未雨绸缪”读móu(谋),纰缪读miù(谬);姓读miào(妙),如清末藏书家、校勘家缪荃孙。

郗 作姓旧读chī(痴);今读xī(希)。东普有郗超、郗鉴。

牟 móu(谋)牟利;姓读mù(木),地名也读mù,如山东牟平。

厍 稀有姓氏,读shè(社)。

亓 稀有姓氏,读qí(其),唐有亓志。

汉字有不少异读,常见之于地名、人名。例如,台州的“台”读tāi(胎);丽水的“丽”读lí(黎);高句丽的“句”读gōu(勾),六安、六合的“六”读lù(鹿)。古书上的皋陶的“陶”读yáo(尧),阏氏读yānzhī(烟支),龟兹读qiūcí(秋词),可汗读kèhán(克寒)。

几个姓氏读音

令狐(líng)

纪(jǐ)

撒(sǎ),没想到吧,这样叫撒贝宁真挺奇怪的,电视上都叫他小撒(sà),但要命的是,“撒”根本没有(sà)这个读音的,但无论念他小sǎ还是小sā都类似于“小傻”、“小杀”,好像还是念sà不别扭。(《咬文嚼字》200708/P8)

咬文嚼字:姓氏读音再知多点

前不久,贵版刊登了曹思彬先生《姓氏,应该这样念》一文,列举了多个汉字在用作姓氏时的正确读音,读后受益匪浅。笔者在日常生活中也接触到一些作为姓氏时容易读错的汉字,现略加整理记录如下以飨读者:

查 本是检查、考查的意思,念chā,但作为姓氏要念zhā,著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。

教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。

任 本义是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén,代表人物有老一辈革命家任弼时同志。

曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩,今有香港特首曾荫权。

缪 本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。

晟 本是光明之意,念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。汉语中可用作姓氏的多音字不胜枚举,由此可见我国汉字文化精彩斑斓的一面。

从姓氏读音看语音的演变

近些天看了关于纪连海老师在《百家讲坛》演讲的《正说多尔衮》、《正说和绅》、《正说刘墉》以至于到现在的《正说纪晓岚》等节目,愈发让我感觉到,关于应该纠正中国姓氏读音错误的一些想法。也许我们可以把比较容易读错的姓氏拿出来讨论一番,看看这样容易并且已经被大众化读错的姓氏在读音演变的过程中起到一个什么样的作用。

中华姓氏从古到今,洋洋洒洒,成百上千。古人著《百家姓》,其实只是中华姓氏的一部分,也可以说是姓氏中人数多的一部分。那么我们从这样的姓氏中可以看出一个什么样的特点呢?首先就是多。可以这样说:在当今人群的姓氏中,古代的很多姓氏都已经没有人用了。这里当然不是人用不用的原因,其实是有的已经姓氏“后继无人”,有的则是已经换做别的姓氏了。这样多的姓氏中我们容易读错的姓氏毕竟是少数,但是姓氏的正确读音其实是对历史的肯定,是对文化的一种宣扬,当然也可能导致文化的演变。其次就是杂。中华姓氏复杂化令人汗颜。同一读音的姓氏不在少数。例如:齐,可做姓氏。和“齐”有相同读音的“奇”、“祁”、“亓”...等也是可以作为姓氏。所以这里不难看出,中国姓氏的纷繁复杂性。

那么我们来看一下大多数人容易读错的几个姓氏:纪、那、令狐、费。先说“纪”这个姓氏,其实在作为姓氏的读音应该是“jǐ ”,上声。但是现在大多数的人都读成“jì“,去声。造成这样的状况有什么样的原因呢?我自己不得而知,因为进行细致的调查研究是我所不能做到的。但是我们知道它的愈发大众化的在哪?近几年连续播放的电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》及其续集中里面的人物都称之为“纪(jì)晓岚”了。明星及传播媒介的力量是巨大的,导致这样的局面也就不难形成了。关于“纪”这个姓氏无论从古代的词语典故中,还是现在的辞海文献中,都解释为上声“jǐ”。剩下的“那”姓。在作为姓氏读音的时候应该是“nā"而不是"nà“,“令狐”作为姓氏讲的时候应该是“líng hú"而不是"lìng hú"以及“费”作为姓氏讲应该读做“bì”而不是“feì”了。那么关于”令狐“一姓我们先不谈它的读音演变的过程,先说说本不应该读错的“那”和“费”在那英和费翔等明星的身上出现呢?也许我们可以从屈哨兵老师的一篇文字获得意义上的理解,他是这样说的:笔者现在有两位同事,都是博士,一个姓费,一个姓纪,请教他们自己的姓该怎么念,费博士说自己姓feì,纪博士说自己姓jì,并说家乡人(河南泌阳、安徽长丰县城)现在都这样念了。

我们不知道这样的姓氏的读音是从什么时候开始发生转变的,以至以后会成为何种读音。但是单从普通话和权威

文献中可以得知,现阶段的姓氏读音的正确性还是相当必要的。

几个姓氏的读音

中国古代,汉字有四个音调:平、上(Shǎng)、去、入。随着时代的发展,平声因分化为阴平和阳平。阴平就是一声,阳平就是二声,上(Shǎng)声就是三声,这里的“上”读三声,去声就是四声。入声则没有了。所以,我们这个姓氏的正确的读音应该是上(Shǎng)声“纪”(jǐ)。 为什么纪晓岚的姓氏“纪”应该读成上声(jǐ)呢? 要说清楚这个问题,还要从“纪”这个字的最早的含义谈起。这里,我要先介绍一本书——《说文解字》。

《说文解字》是中国第一本字典,为东汉著名经学家、文字学家许慎著,距今已有1800年历史。《说文解字》总结了先秦、两汉文字学的成果,给我们保存了汉字的形、音、义,是研究汉字不可缺少的桥梁。特别是《说文解字》对字义的解释一般保存了最古的含义,对理解古书上的词义更有帮助,是研究的汉字最权威的、最早的一本专著。 “纪”这个字,查东汉许慎的《说文解字》,“纪,别丝也”,段注:“一丝必有其首,别之是为纪。”故“纪”的本义皆为丝头丝端,后引申出“系”这个动作。因此,我们可以说,“纪”这个字虽然

有两个读音,但是,它的最早读音应该是表示某种物质方位的上声(jǐ),然后才延展到了表示动作的去声(jì)。

值得注意的是,纪国的先祖的居住地的名字“纪”,按照我们正常的推理,它的原意应该是指丝头丝端,其最早的读音应该是表示某种物质方位的上声(jǐ)。 因此,纪晓岚的姓氏“纪”正确的读音应该是上(Shǎng)声,要念成(jǐ),不能读做去声(jì)。 正是因为如此,我们在1999年版的《辞海》从第768页至第769页所收“纪”(jì)字的23个词条中,关于人物的只有黎巴嫩诗人纪伯伦和法国作家纪德的名字,一个中国名人都没有;而在同一版本的第764页“纪”(jǐ)字条下面不仅有纪昀,还有纪昌等中国历史名人。

象纪晓岚的“纪”这样读音发生音变的姓氏还有很多。诸如:中国京剧表演艺术家盖(Gě)叫天先生的“盖”(演员盖丽丽的姓也是这个读音);著名武侠小说家、笔名金庸的查(Zhā)良镛先生的“查”;中国明代画家仇(Qiú)英的“仇”;唐代诗人员(Yùn)半千的“员”;楚国的开国之主能(Nài)释的“能”;雷雨中的繁(pó,阳平)漪的“繁”(开封城里著名的古代建筑的繁塔的“繁”字也是这个读音);令狐冲的“令(Líng,阳平)狐”的“令狐”等。 有的观众说了,纪晓岚,这多么别扭啊!难道就真的不能读成“纪”(jì)么? 中国社科院语言研究所编纂的《现代汉语词典》审订为近年也有读jì的。

因此,您要把纪(jǐ)这个姓氏读成“纪”(jì),虽然也可以,但是我的看法是,您在读这个字之前,应该征求人家的同意。纪晓岚已经作古,这个意见没有办法征求了,就只能读成纪(jǐ)了。 此外,汉语语法还规定,两个上声连读,前一个字可以读为阳平,这样,您就可以把纪晓岚这个人名读成纪(jí)晓岚。您看,这样是不是要好一点。


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